Азамат Шамузафаров

Стиль одежды: как просто выглядеть лучше

Пришел к пониманию, что не нужно самовыражаться через одежду. За ярким внешним видом не видно человека. Сложная графика на принте отвлекает от лица. Фотографы знают, что если в кадре будет текст, то большинство сначала прочитает текст.

Сравните слева с принтом и справа без принта

Самодостаточным людям важно выделяться не через одежду, а через свои идеи (банальный пример: Стив Джобс). Когда я это понял, я пересмотрел свой гардероб — убрал все яркие вещи, сложные принты и паттерны — все то, что будет закрывать собой меня. Прежде мне нравилась картинка, когда на футболке какие-то сложные надписи или смешанная техника вышивки/покраски, потому что это смотрелось интересно. Яркие кроссовки выделяли тебя в толпе; красные или желтые куртки раскрашивали серые зимние будни, но по сути это все клоунада. Зимой можно использовать яркий шарф, но все остальное лучше делать более спокойным. Тогда такая деталь будет искрой, а не пожаром.

Наверное, для женщин это очевидные вещи, но меня радует, что я пришел к этому в некотором смысле самостоятельно.

Простые вещи легче сочетать. Раньше я выбирал каждую отдельную вещь независимо от того, что у меня уже есть или что я планирую купить. Нравится рубашка — беру. В итоге у меня было по пять полосатых рубашек разного цвета и шириной полос — зачем?

Я бы хотел себе позволить вообще не думать о том, что я ношу, но наше общество так устроено, что оно обращает внимание на внешность. Для общения с людьми лучше выглядеть так, чтобы они хотели с вами разговаривать, а не старались вас избегать. Порой мы не задумываемся об этом, но посмотрите вокруг.

Предложение легализовать проституцию в Узбекистане (18+)

Внимание! Не пропаганда.

Дама за туалетом (Берта Моризо, 1880, Чикагский институт искусств, Чикаго)

Идея озвучить тему была у меня давно, но не было времени  — моя жизнь не пересекалась с этой темой. Поэтому я уже решился написать после заявления основателя торговой марки «Фрателли каса» Шохруха Каюмова об отношении к ЛГБТ. Геев и проституток у нас объединяет то, что и те и другие вне закона.

Я хочу, чтобы проституцию в Узбекистане легализовали. В основном, потому что это будет еще одним шагом к гражданскому обществу. Свыше 32 000 таких же граждан Республики Узбекистан, которым Конституция гарантирует права как и другим нормальным гражданам, не защищены в трудовом и социальном поле. Кроме того, что проститутки не могут получать пенсию, они не могут обращаться за защитой, работу осуждает общество (не забывая пользоваться услугами), работники не могут получать своевременной медицинской помощи (что способствует распространению ВИЧ и других болезней).

Если посмотреть на проблему с практической точки зрения, то от легализации стране станет только лучше. Типичным представителям титульной нации будет трудно принять новые условия. Переходить к цивилизованному подходу потребуется постепенно: небольшими улучшениями, чтобы не было впечатления у граждан, что примут закон и завтра все улицы будут завалены проститутками.

Легальная работа и рабочие места

Еще ни один закон не остановил проституцию. Вместо того, чтобы запрещать, лучше возглавить и легализовать. Без нормальной реализации сексуальных потребностей, мужчины и женщины сталкиваются с психологическими проблемами. Большая часть проблем психики лежит в детстве или в сексуальной нереализованности. Если вы не видите на улицах шизофреников, это еще не означает, что среди нас мало людей, которые не могут разобраться в себе и страдают от этого, делая вид, что у них все хорошо.

В мире проституция легальна в 15 странах. Это как развитые страны вроде Германии, Южной Кореи, Финляндии, Швейцарии или Новой Зеландии, так и развивающиеся как Чили или Коста-Рика. В странах с большим количеством бедных людей, проституцию связывают с распространением ВИЧ, но это не останавливает другие страны, потому что достаточно все правильно организовать, чтобы не только остановить рост, но и снизить процент заболеваний.

Когда мы станем внедрять легализацию в Узбекистане, граждане со сложной организацией морали могут быть недовольны. Но нельзя забывать, что их убеждения основаны на учениях, которые полностью были актуальны полторы тысячи лет назад. Сейчас многое можно пересмотреть и относиться к таким вопросам как проституция так, чтобы решить проблемы современного общества, в котором мы живем сейчас, а не кто-то жил давным-давно.

Есть люди, которым подходит такая работа. Для большинства проституток, их работа — осознанный выбор взрослого человека. Это опасная работа с высокими рисками, но этот (порой, вынужденный) выбор делает гражданин Республики Узбекистан, которого государство сейчас не защищает по-настоящему. Почему массажисты, шахтеры, военные или модели могут работать законно, а проститутки не могут? Они точно также создают полезное действие и вправе получать за свой труд законную оплату. То, что их деятельность сейчас незаконна — только вопрос самого закона, который достаточно переписать, чтобы изменения вступили в силу. Это не лучшая работа для ваших совершеннолетних детей. Но точно лучше, когда сексуальные услуги находятся в правовом поле, чем остаются на усмотрение криминала.

Секс-работой в России занимаются три миллиона человек, утверждает руководительница незарегистрированной ассоциации секс-работников «Серебряная роза» Ирина Маслова. Точной статистики нет — это расчеты по одной из методик ООН, основанной на общем количестве жителей в стране, уровне благосостояния и соцзащиты и аналогий с другими государствами. МВД России называет цифру более скромную, но тоже внушительную — по их данным, в 2013 году секс-работой в стране занимался миллион человек (более свежих данных найти не удалось). Большинство из них — обычные люди, которым нужны деньги. Источник

Точной статистики нет, но по оценкам UNAIDS в Узбекистане 32 000 проституток. Источник

Легализовать нужно прежде всего не для того, чтобы проститутки исчезли, а чтобы гарантировать им гражданские права. Кроме того, организованная проституция — это медицинский контроль, рабочие места, налоги, туристы, вывод проституток из теневой экономики и меньше несчастных браков.

Медицинский контроль

Сейчас проститутки не проходят обязательный медицинский регулярный осмотр. Максимум, что они получают — это буклеты и бесплатные презервативы от волонтеров. При легализации будут требования к работе, в том числе обязательный регулярный медицинский осмотр. Многие мужчины все равно пользуются сексуальными услугами, потому что реализация сексуальных потребностей — в природе человека. Просто в патриархальном обществе клиентами чаще являются мужчины, что логично.

Презерватив — нормальное слово

Чтобы обеспечить безопасность услуг, борделям будут выдавать лицензии, разработают стандарты и рейтинг. Показателей рейтинга может быть сотни: отказ от принудительного труда, наблюдение психолога, работа с жалобами клиентов, наличие уровня гостиничного комфорта, страхование от несчастных случаев, минимальные требования к возрасту от 21 года, повышения профессиональной квалификации, штрафы за секс без презервативов и проч.

Налоги

Хорошим примером, когда государство взяло контроль над мутными водами, можно считать официальную продажу «красивых» автомобильных номеров — немалые деньги текут рекой в государственный бюджет.

В Швеции решили пойти своим путем и вместо борьбы с проститутками, стали штрафовать клиентов. Правильнее называть это не штрафом, а налогом. Если подходить с этой точки зрения, тогда все стороны будут заинтересованы в процессе.

Все эти слабые места нашего общества и культуры можно обернуть в налоги и направить полученные деньги в нужное русло: находить другие более традиционные рабочие места, повышать уровень образования, в том или ином виде решать проблемы, которые вынудили женщин выбрать этот спорный путь для зарабатывания себе на жизнь.

Эксплуатация

Сейчас часто проституция — не просто работа, а эксплуатация. Так происходит, потому что у работников нет никаких прав, они находятся в теневой экономике. Секс-работники регулярно становятся жертвами насилия как со стороны клиентов, так и со стороны правоохранительных органов, потому что и те и другие знают, что у проститутки бесправные и им некуда обратиться за защитой. Не смотря на то, что в развитых странах почти все женщины в проституции работают добровольно и это их выбор, в случаях, когда им требуется помощь — они не могут обращаться в полицию или социальные органы.

Секс-работницы особенно уязвимы. Их избивают и насилуют повсеместно, но об этом никто не знает. Поддержки ждать неоткуда: из-за нелегального статуса в правоохранительные органы обращаются единицы, а близким людям не расскажешь из-за страха раскрытия и осуждения. Даже внутри закрытого сообщества секс-работниц побои и секс против согласия тема почти табуированная — о ней не говорят друг с другом и неохотно делятся на форумах. Источник

Конечно, в проститутки не идут высокоморальные женщины: для одних — это легкие деньги, для других — образ жизни, для третьих — все, что они придумали. В наши дни проституция переместилась с улиц в интернет и появилось довольно много девушек, которые выбрали себе такую работу, потому что захотели быстрых денег — ищите их в инстаграмах. Но если женщина (или мужчина) не в состоянии понять, что проституция — не самая достойная работа в современном обществе, то это еще не означает, что государство не должно гарантировать ей таких же прав, как и всем остальным своим гражданам. Соблюдение гражданских прав важнее спорной морали.

У нас в стране странное отношение к проституции. С одной стороны, вся милиция прекрасно знает кто чем занимается где и когда. С другой стороны, они не торопятся их закрывать, потому что понимают, что нельзя просто взять и каждый день штрафовать проституток пока платить будет нечем. На проституцию у нас приличный спрос, но она остается в криминальной среде. Вместо того, чтобы думать как избавиться от проституток, лучше думать как их легализовать. Решение проблемы должно быть не в искоренении, а в преобразовании.

Какие проблемы озвучиваются, когда речь заходит об этой теме? Насилие, ВИЧ, разложение морали, разрушенные семьи. Легализация позволит решить большинство этих проблем, но высокоморальное общество тормозит этот процесс. Достаточно изменить отношение к вопросу и это уже будет проблема не морали, а Минтруда.

Бывшая проститутка получила рыцарский титул в Новой Зеландии

Новая Зеландия декриминализировала проституцию 16 лет назад в 2003 году. Их опыт показывает, что количество людей занятых в этой сфере существенно не увеличилось, но теперь они имеют права и защиту государства как и другие участники рынка труда.

Prostitution Reform Act 2003 — документ, заложивший основы легализации проституции в Новой Зеландии

«Запрет может отпугнуть приличных клиентов, — поясняет она. — Остались бы только страшные и опасные люди».

Bon Ton, который привлекает «приличных» клиентов, например, юристов и госслужащих, является, судя по всему, идеальной иллюстрацией новозеландского подхода к проституции.

Спальни выглядят, как номера в пятизвездочных гостиницах, офис на втором этаже обставлен по-деловому, и работники говорят, что к ним относятся уважительно.Источник

Большая часть возможных негативных эффектов основаны на мифах о проституции. Они же существуют потому, что сейчас этот рынок работает в нелегальной сфере, но он перестанет быть таким, если эти услуги станут законными.

Вопрос морали

Не понятно зачем запрещать сексуальные услуги. Моногамия — это не вопрос природной потребности, а вопрос, навязанный обществом ради сохранения этого общества в нужном виде. В 21 веке нет настоящей необходимости оставаться моногамным по отношению к своему партнеру, чтобы выживать, как это было в 19-м и 20-м вв. Сейчас уровень жизни в развитых и развивающихся странах позволяет нормально жить без образования семьи. Это не означает, что я приветствую многоженство или многомужество — на этот счет у меня пока нет определенного мнения. Но зачем мешать заниматься сексом тем, кто имеет на это все права — как официальные, так и социальные?

Другое дело, что в связи с развитием культуры, образования, информирования о происходящем в стране и мире, появились новые ценности, основанные на условиях моногамии. Люди не готовы вкладывать свои физические, духовные, финансовые и прочие ресурсы в образование семьи, если им не будут гарантированы эксклюзивные права.

Когда речь заходит о легализации проституток, часто вспоминают проблему разрушения семей из-за «походов по бабам». Но редко кто говорит о том, что во-первых: зачем вам такой муж? Во-вторых: не лучше ли, чтобы он свои фантазии реализовывал с профессионалами, а не требовал это от жены, которая может не хотеть использовать в постели какие-то оригинальные практики? Потому что с нашим отношением к женщинам, многие из них будут просто страдать от насилия или побоев в семье. Это не означает, что легализованных проституток можно будет насиловать, пытать и унижать. Требования к лицензии будут включать в себя пункты, не допускающие подобного обращения с исполнителями.

* * *

Я не ожидаю, что легализация проституции сразу решит все проблемы. Я ожидаю, что это позволит реализовать гражданские права женщин, занятых на этой опасной и неблагодарной работе, повысит их безопасность и продемонстрирует миру, что Узбекистан способен показать пример цивилизованного развития общества.

Что думают об этой проблеме другие люди

Чтобы не озвучивать только свое мнение, я попросил прокомментировать тему несколько моих знакомых, ответив на вопрос: нужно ли легализовать проституцию в Узбекистане или нет? Так как мои знакомые — это не достаточно объективная выборка, я постарался получить мнение самых разных людей. Среди опрошенных есть как женщины, так и мужчины; они разных национальностей, возраста и убеждений, но большинство, все-таки, журналисты. Я был вынужден задавать вопрос только тем, кому есть что сказать и кто может добавить что-то интересное на основе своего опыта работы в какой-то сфере. Однако, я не рискнул задавать вопрос тем, чья репутация не позволит им отвечать публично, потому что их образ не контактирует с данной проблемой. Также я не рискнул спрашивать у верующих людей, потому что в целом их позиция ясна, но вы всегда можете высказаться в комментариях (на сайте или в ФБ).

Некоторые из респондентов попросили не указывать их имени. Я никого ни в чем не убеждал, не спорил, не задавал дополнительных вопросов, они отвечали в свободной форме. Их ответы не были отредактированы (но могли быть сокращены без искажения смысла) и публикуются как есть.



Ирина Матвиенко, администратор канала Немолчи.уз

С проституцией пытаются бороться и в Узбекистане. В декабре 2018 у нас ужесточили наказание за занятие проституцией. [...] Кажется, законодатели путают причину и следствие. Вместо того, чтобы бороться с системными проблемами, устанавливают новые ветряные мельницы.

За проституцией скрывается огромный пласт социальных и экономических проблем: низкий уровень образования, домашнее насилие, торговля людьми, гендерные стереотипы, браки по принуждению и так далее.

[...] Государство и общество не могут в кратчайшие сроки решить описанные выше экономические и социальные проблемы. Но по силам уже сейчас внести ответственность за пользование услугами проституток. Чтобы штрафы платили не только те, кто продаёт своё тело. Но и клиенты, покупающие время и тело проституток. Они — преступники, поддерживающие среду насилия и угнетения женщин и детей.



Тимур Абдулин, главред Репоста

Считаю, что если с чем-то не получается бороться, то нужно менять правила игры в свою сторону. Если вкратце: я за легализацию. Нет смысла бороться с тем, чего никогда не истребить. Для того, чтобы побороть проституцию вообще — нужно избавить планету от людей.

Легализация позволила бы сделать отрасль более чем на 70% подконтрольной, снизить распространение ВИЧ, хотя бы частично избавиться от дискриминации сотрудников секс-индустрии в сознании общества. Разумеется, для этого легализация должна подразумевать под собой определенные критерии, связанные в первую очередь с безопасностью для здоровья и снижению криминальности. Другой вопрос в том, готовы ли мы по своему мышлению, менталитету и морали к такому шагу. Скорее всего, сейчас нет, и вряд ли будем готовы в обозримом будущем. Восточное понимание проституции несопоставимо с европейским и западным отношением к явлению.

Разумеется, что легализация отрасли могла бы еще и увеличить налоговые поступления. Учитывая последние тенденции и предложение взимать налоги с блогеров, которых в стране почти нет, подозреваю, что проституция могла бы затмить блогосферу по количеству выплаченных налогов.



Лола Исламова, главред Анхора

Мне кажется надо сосредоточиться не на легализации, а на создании реальных рабочих мест и качественном образовании. Я не думаю, что есть исследование в этой области, но мой опрос показал, что в Узбекистане люди занимаются проституцией по причине низкой социальной защищенности и безработицы. Я думаю, легализации в Узбекистане ближайшее время не будет.

Это связанно с этико-моральными устоями. Никто из депутатов не рискнёт поддержать эту инициативу.



Виктория Чугай, автор канала #здравыемысли

Есть профессии, которые были до нас и будут после нас. Бороться не имеет смысла, а запрещать тем более. Запретный плод сладок. Я абсолютно за легализацию проституции. Считаю, что на развращение общества это никак не повлияет. Настоящий разврат исходит из запретов.



Дарина Солод, со-оснаватель Хука

Мне кажется, что легализация проституции у нас никак не устаканит эту сферу и никак не сделает эту ситуацию лучше. Потому что, сейчас, проституированные женщины — огромное табу и вся ответственность (что происходит) вешается на них, а не на мужчин, которые считаются их клиентами. Это люди[проститутки], у которых нет прав, методов защиты, гарантий и так далее.

Здесь же, если мы ее легализируем, кажется, что это будет определенная сфера, которая будет уже регламентироваться государством, у женщин появится больше прав и защиты. Но опыт легализации, например, Германии подсказывает, что  — не фига — это так не работает. Наоборот, при легализации этой сферы происходят еще большие проблемы. Т. е. она превращается в базовую услугу, где клиент может и должен получить все за свои деньги. Это превращается в огромный поток и конвейер, огромные проблемы со здоровьем, правами и прочим.

Я не считаю, что проституция — это та вещь, которую следует легализировать. Мне так кажется, что если мы хотим бороться с проституцией, то начинать нужно не с проституток, потому что это спрос рождает предложение, а не предложение увеличивает спрос. [...] Нужно начинать с административного наказания тех, кто пользуется услугами проституток, а потом уже бороться с ними. Тогда, таким образом, мы сможем победить всю эту большую-большую проблему. Легализация у нас чревата огромными рисками. Наши женщины итак на третьем месте по трафику секс-услуг и сексуального рабства. [...] Если у нас не будет спроса, логично, что и предложение перестанет появляться.



Гуля Карабаева, автор канала Эйчаровщина

В наших реалиях, с нашим менталитетом и «модой на религиозность», само словоочетание «Легализация проституции», как будто из области фантастики:) Но! Как эйчар, социолог и психолог я полностью за легализацию. Если отойти от нравственных и моральных показателей, то сам процесс легализации это избавление от многих проблем государства.

Женщины с пониженой социальной ответственностью были, есть и будут, и даже скажу в какой то мере они нужны. Во первых — всё что контролируемо является управляемым. Во вторых — почему уборщица платит налог, а «работница ночного труда» нет? Ну и в третьих — никто не отменял тот факт, что они являются огромным социальным пластом, который приносит опасность обществу и сам подвержен опасности. Легализовать этот социальный пласт, провести медицинские обследования, выдать трудовые книжки, заставить их платить налоги и контролировать. Но это всего лишь мои фантазии, я уверена на тысячу процентов, что в Узбекистане никогда не будет легализации проституции, потомучто УЯТ!



Мужчина, около 30 лет (анонимно)

Во-первых, по-любому это будет: подпольно или легально. Лучше это легализовать и народ будет легально ходить, легально расслабляться. Это будет уменьшать злобу среди людей. Все на релаксе будут. Пошел, официально пошпёхался и на тебе — счастье. Как минимум два плюса я вижу. Но не нужно делать это открыто. Это, конечно, не хорошо, что так происходит. Не совсем это по нашим традициям. Надо сделать как-то скрытно, чтобы кому надо нашел, но не нашел себе проблем на задницу. Чтобы официальные легальные телки были и чтобы клиент заплатил и уверенно себя чувствовал.



Мужчина, около 60 лет (анонимно)

Проституция в шаге от рабства и торговли людьми, если не то же самое. Узаконить или заключить в правовое право такое явление в стране, где даже магазинов для взрослых нет, а таможня вибраторы с вагинами конфискует — абсолютно недостижимая вещь.



Умид Гафуров, автор блога Тролл-уз

Я против легализации проституции, легализации марихуаны или других подобных вещей. И дело вовсе не в том, что я плохо к этому отношусь или это противоречит моим ценностям. Я просто не могу представить как наше общество и правительство, которое в принципе ещё не готово ходить в университет в футболках, может спокойно воспринять и сосуществовать с легальной проституцией. Конечно проституция в Узбекистане была, есть и будет. Это неизбежно в развивающихся странах. Да и в развитых тоже.


В мире есть как менее удачные примеры легализации (в Германии), так и более удачные (в Новой Зеландии). Нельзя, не разобравшись, заявлять, что где-то не получилось — следовательно и у нас не получится. Подходы к проблеме у всех разные. Кто-то считает, что проституция вечная и неисправимая. Другие, как в Швеции, считают, что наказывать надо клиентов. Третьи, к которым отношусь и я, считают, что проблема существует, потому что она есть в таком виде как сейчас и её можно решить, если бороться не с самой проституцией, а с причинами, из-за которых сексуальные услуги имеют такой вид.

Мы не проснемся завтра в стране, которая стала одобрять этот труд. Мы можем проснуться в стране, которая защищает права своих граждан. Это и есть моя страна и я хочу разделить её с вами.

Не работайте с хокимиятом

Около 10 месяцев назад хокимият Ташкента решил сделать новый герб. Старый морально устарел и нужен был какой-то кипиш, чтобы отвлечь внимание от текущих проблем города. Нам обещали честный конкурс с победителем, чья работа станет новым гербом. Организаторы — уважаемые люди — привлекли лучших специалистов из тех, кто был готов бесплатно работать с составе членов комиссии, чтобы гарантировать профессиональный результат по итогам конкурса. Я лично агитировал дизайнеров участвовать, обещая, что там все будет честно и есть смысл в том, чтобы попробовать свои силы.

Не стану останавливаться подробно на том, чем мы занимались в жюри, сколько времени на это ушло, как затянулся весь конкурс и всем приходилось объяснять что происходит.

Вчера хокимият опубликовал в Фейсбуке и Телеграме свою версию нового герба города. Этот дизайн является техническим улучшением старой версии и хотя выглядит лучше, чем было, но все равно плохо. И точно хуже, чем герб, который победил в нашем конкурсе.

Наш новый герб

Положение о конкурсе на новый герб было удалено с сайта хокимията

На вопрос, что стало с победителем конкурса, от хокимията поступил ответ: «Представленная концепция герба не была в итоге утверждена». Т. е. все, что мы делали столько месяцев перечеркнули одним неутверждением. Зачем тогда нужно было собирать комиссию мне не понятно.

К сожалению, я еще раз убедился в том, что на манеже все те же.

Сейчас я занимаюсь документацией по заборам в составе Общественного совета. Мне нужно ее закончить и потом я завершу свою волонтерскую деятельность в составе этой замечательной организации. К Совету у меня нет претензий, но он работает для хокимията, а мне это больше не подходит.

Я больше не буду принимать участия в работах для хокимията. У дизайнера есть только репутация. Когда я обращался к своим коллегам с просьбой принять участие в конкурсе, многие соглашались, потому что верили моей репутации. Теперь она поставлена под сомнение и я не хочу уничтожить ее совсем. Больше никаких конкурсов, комиссий, членства в жюри, дизайна, консультаций, рекомендаций, никакой помощи вообще хокимият Ташкента от меня не получит. По крайней мере, не при текущем хокиме.

Всех дизайнеров я призываю игнорировать запросы чиновников и не участвовать в их конкурсах, потому что это — лохотрон.

Объективация женщин в рекламе и медиа

У меня очень много интересов. На столе дома 20 книг, которые я читаю (очень медленно, правда). Есть даже специальный канал для моих книг, которые я хочу прочитать и вы можете увидеть, что там много разных тем. В Покете 1560 статей в очереди. В связи с этим я стал обращать внимание в том числе и на статьи феминисток. Чтобы вы не решили, что я в их секту вступил, сразу скажу, что я не сторонник всех их идей и всегда ищу рациональное зерно. Я не считаю, что нужно сходить с ума и топить за абсурдные вещи. Поэтому, я не за феминисток, я — за равные права для мужчин и женщин.

Кроме книг и статей попадаются комментарии в соцсетях (включая инстаграм-блогеров вроде Митрошиной), видео на Ютубе, даже блог со странным называнием «Почему? Потому что…», где речь идет об успешных женщинах, которые смогли добиться чего-то большего, чем реализоваться как домохозяйки и матери (а кто-то из них не смог или не стал), к чему общество постоянно подталкивает женщин. Да чего далеко ходить, вы наверняка знаете Азизу Умарову, которая каждый день пишет публикации на все общественные темы, в том числе о женщинах, девушках и девочках, которые проявляют свои таланты в самых разных областях. Есть еще Елена Селезнева с их проектами Technovation Uzbekistan и Woman in tech. Источников, которые сообщают, что женщина способна не только келин-салом делать и дома сидеть, лично мне хватает. Но этого не достаточно для нашего общества, потому что Украина не в паспорте, а в голове. Вот я хочу, чтобы равные права и возможность выбора были не только в Конституции, но и в головах.

Это летает в воздухе, то там, то сям вспыхивает тема. Все это время я просто плыл по своим делам, замечая озвучивание проблемы, но не воспринимая проблему всерьез. Во многом я был оглушен теми же феминистками, которые порой набрасывались на мужчин, обвиняя их во всех смертных грехах. Также попадались мужчины, которые агрессивно отстаивали свою маскулинность и право оставаться настоящими мужиками. Они считают, что такие левые взгляды приведут к легализации гомосексуальности, притеснении гетеросексуалов и лишение последних оставаться нормальными и вести себя нормально, как они привыкли.
Моя позиция отличается от активных феминисток и настоящих мужиков тем, что я не набрасываюсь на людей как бешеная собака с требованием что-то делать или что-то не делать. Я верю в то, что смогу кого-то из вас убедить пересмотреть свои взгляды. Я действую не как Гринпис, а как Фонд дикой природы.

Прежде я был такой же как любой нормальный (в понимании большинства) мужик: пялился на девушек (правда так, чтобы они не заметили), пошло шутил, одобрял рекламу с объективацией, считал феминисток чекнутыми бабами, которые сексуально не удовлетворены. Разве что я не свистел девушкам в след и не хватал за попку или грудь — это для меня too much 😅. И я все еще заглядываюсь на красивые женские формы, могу пошло пошутить и мне лично нравится реклама с сексуальными моделями.

Только разница в том, что сейчас я понимаю, что нельзя представлять в культуре и медиа женщин только как сексуальный объект, кроме редких случаев, где это уместно (что-то связано с сексом).

Если у меня будет выбор рекламировать хот-дог с пошлыми намеками или как еду — я выберу второй вариант. Если у меня будет выбор между двумя брендами с объективацией или корректной рекламой — я выберу второй бренд. Не потому, что мне не нравятся сексуальные женщины, а потому что мы в мире мужчин создали такие условия, которые подталкивают женщин продавать свое тело, потому что они искусственно ограничены в других возможностях.

Наша культура показывает, что если ты красотка, то у тебя все будет — достаток, внимание, обожание. Это толкает девушек на то, чтобы постоянно думать как она должна хорошо выглядеть или как ей сделать карьеру модели. Ничего плохого в карьере модели нет. Плохо то, что много рекламы с большими тиражами и влиянием на общество, представляют женщин как сексуальный объект там, где без этого вполне можно обойтись и придумать что-то другое. Так делается, потому что это игра на природных инстинктах — такая реклама привлекает больше внимание, это выгодно для рекламодателя.

Есть женщины, которым нравится быть сексуальными. У них сильное либидо и они ищут подобного внимания — это нормально, все люди разные. Не нормально, когда нет настоящего выбора каким человеком быть, потому что все внимание и возможности достаются сексуально привлекательным женщинам. Не говоря уже о том, что при всей их внешней привлекательности, мало кого интересует, что она думает или умеет, кроме как поддерживать свой экстерьер в нужном виде.

Я ни в коем случае не топлю за то, чтобы женщины перестали быть сексуальными и ходили все в парандже. Я за то, чтобы те, кто хотели могли строить карьеру в индустрии красоты, а те, кто не хочет могли успешно реализовывать свои амбиции в других областях. Кроме прочего, для этого, нашим брендам следует быть более социально ответственными и перестать использовать женскую объективацию там, где это неуместно. Рекламщикам проще всего поставить сексуальную модель рядом с рекламируемой продукцией, но делать так неправильно.

Представьте мир, где вместо сексапильных женщин в рекламе и медиа показываются мужчины.

  1. Вот на постере мужчина раздвинул ноги, а между ними парфюм. Наш парфюм пахнет как потная мужская промежность во время секса.
  2. А здесь билборд, где красавчик глотает сосиску от хот-дога, который выносит мозг. Тебе же нравится эта большая упругая сосиска?
  3. Откройте браузер — здесь реклама пива с загорелым, голым до торса мужчиной, который сексуально смотрит вам в глаза и прикладывает бутылку пива к губам. Теперь-то точно ты купишь наше пиво, потому что будешь думать, что такое пиво пьют только такие красавцы?
  4. Посмотрите на этот лайтбокс в торговом центре: на нем женщина со страпоном раздвинула ноги лежащего мужчины и поверх фото просто название бренда одежды American Apparel.
  5. Зайдите на страницу кофейни (!) Тимс: здесь анонс акции «Бесплатный кофе для мужчин в честь 23 февраля» и на баннере фотографии обнаженных накаченных мужчин с разной длиной усов и бороды — сравнение их волосатости с крепостью кофе. Вам же нравятся волосатые самцы, поэтому вы обратите внимание на нашу акцию, не так ли? У одного из них даже молоко по усам потекло…

И так далее и тому подобное. Что вы почувствуете? Что это за мир такой?

Поставьте себя на место женщин и представьте как они должны постоянно прогибаться под мужчин словно мы живем в 18 веке, а не в 21-м.

Мужчины создали мир, в котором женщина — сексуальный объект на службе у них. Многие в нашем обществе считают, что женщину можно бить для профилактики, можно свистеть ей в след, можно открыто делать пошлые намеки, можно лапать за грудь или попу, можно указывать ей на ее место, можно по умолчанию считать женщин глупее, слабее, бесполезнее, обезьяной с гранатой, шлюхой, самой виноватой и постоянно принижать ее значение для общества и нашей общей (!) культуры.

Хорошо про женщин мы вспоминаем только на 8 марта или когда речь заходит о наших матерях. Мать — святое, а вот жена сиди дома, поддерживай очаг, принеси мне чай, много не болтай. Иногда под иммунитет попадают дочери. Хотя у нас до сих пор среди многих мужчин нежелание иметь дочь считается нормой. К сожалению, я пишу на русском языке, хотя подобных проблем больше в регионах, где сильны еще традиции, заложенные сотни лет назад и сейчас совершенно неактуальные. Например, мужчины размышляют следующим образом: «Если я ее содержу, значит она не имеет морального права быть со мной наравне, значит она ниже по статусу» — это в корне неправильно. Людям свойственно трактовать так как им удобно. Под прикрытием о заботе они придумали браки с маленькими девочками (якобы мужчина сможет дать ей финансовую безопасность), насилие в воспитательных целях и т. д. Я надеюсь, что вы, мои читатели в Фейсбуке, поможете мне донести эти идеи до всех остальных. Я знаю, что не все мужчины у нас такие, но вы же видите, что подавляющее большинство не понимает, что женщина — такой же человек как мужчина, она — не хуже.

У многих из вас есть дочери. У меня тоже есть дочка и я люблю ее больше всех на свете. В какой стране они будут расти?

Цифровой этикет. Часть 3/3: социальные сети

Первая часть и вторая часть

3.1 В каких случаях достаточно подписаться без добавления в друзья ↩︎

Если фигура публичная, то и публикации будут для всех. Можно подписываться на этого человека, не отправляя запрос в друзья. У молодых узбечек скорее всего все под замком (в Инстаграме — 100%). Не знаю, что у них на уме, но иметь закрытый профиль — святой долг. К таким придется податься за дружбой, но подумайте еще раз — нужны ли вам такие знакомства?

3.2 Нужно ли принимать запрос на добавление в друзья ↩︎

Большинство людей не против добавлять в друзья всех подряд. Но вы делать это не обязаны. Главное — придумать, что вы будете говорить, когда вас спросят об этом прямо. Надежнее всего сослаться на большое количество запросов, среди которых легко чей-то не заметить. Труднее с родственниками, потому что, если вы не хотите их читать, то достаточно отписаться, оставаясь друзьями. Но если не хотите, чтобы они читали вас, тогда придется говорить прямо, потому что схема «добавил в друзья — удалил из друзей» спасет только раз, да и то не на долго.

Что делать, если вы не хотели добавлять в друзья человека, потом познакомились с ним лично и все равно не хотите, но теперь уже как бы надо? Самый безобидный вариант — добавить в друзья и убрать подписку, но это для слабаков. Уверенные в себе мужчины не станут прогибаться под изменчивый мир, а от женщин никто этого и не ждет.

3.3 Что делать с родственниками ↩︎

У моей родни есть чат в Телеграме. Меня туда добавили, не спросив моего мнения. Я как зашел, так и вышел. Кто-то скажет, что это не повод для гордости, но для меня это мое право не состоять формально в чатах, чтобы участники не обиделись. Наверняка у вас тоже есть такие чаты: фотки детей, поздравления с днем рождения, информирование о здоровье пожилых, раздача заданий молодым от старших, далеко проживающая родня с видосами, воспоминания 100-летней давности и т. д.

Вы не обязаны добавлять в друзья родню. В Узбекистане сложно себе такое представить, потому что это воспримут как личную обиду или инфантильность. Если вам все-таки пришлось это сделать, потому что проще дать, чем объяснять почему не дашь, то начните с того, что уберите подписку — так вы хотя бы не будете читать то, чем не интересуетесь.

3.4 Можно ли отписываться от умершего человека ↩︎

Очищая список друзей, совершенно нормально отписаться от человека, который больше не пишет. Возможно, какое-то время родственники будут туда публиковать материалы и если вам это нужно, то отписываться не нужно (очевидное невероятное). Отписавшись, вы никого не предаете.

3.5 Можно ли тегать друзей на фото ↩︎

Девушек лучше не тегать, потому что им редко нравится как выглядят. Спрашивать перед тем как тегать — еще глупее. С мужчинами проще — им плевать. В крайнем случае, сами удалят себя из тегов. Самый безобидный способ чекинить друзей, которые были где-то с вами. Но у меня был случай, когда мне предъявили за несанкционированное тегание и дело было не в фото, а в не желании быть в моей компании.

3.6 Как часто можно ставить хештег ↩︎

В Фейсбуке ставить хештеги не нужно. Это актуально в редких случаях для упорядочивания публикаций, но для этого надо быть урожайным блогером. В Инстаграме теги работают, но смысла указывать более 3-4 не много. Хуже всех те, кто хочет много лайков, а планов никаких нет. Такие чикули могут ставить много-много хештегов, которые мешают чтению постов. Если у вас большая грудь и все ее видят, ставьте сколько угодно хештегов — вам все простят. В остальных случаях совет — используйте только редкие теги. Никогда не ставьте теги-миллионники, потому что кроме мусора в посте вам это ничего не даст. Если вам очень надо используйте теги, на которые есть не более 10-20 тыс. публикаций. В идеале нужно органично вписывать теги в сообщения.

3.7 Обязательно ли добавлять в друзья коллег и начальство ↩︎

  1. Если вас занесло в Союз молодежи, то добавить начальника в друзья, скорее всего, придется. По крайней мере, чтобы получать свежие телеграммы от Партии и знать что говорить. С другой стороны, всегда можно включить дурака пока у вас не спросят напрямую.
  2. В других случаях делать это не обязательно, потому что ваш личный профиль может быть не предназначен для посторонних лиц. С руководством вы должны быть коллегами, но друзьями — не должны, это добровольно. Не говоря уже о том, что не нужно будет ставить лайки, когда вы этого не хотите, а надо.

3.8 Требуется ли лайкать все публикации страницы вашей компании ↩︎

В теории это влияет на охват, но выглядит нехорошо для вашей аудитории. Хорошо, если будете оставлять к ссылкам остроумные или полезные комментарии. Иначе лайкование для друзей будет выглядеть как спам. Если не хотите этого делать, потому что вы против системы — не делайте. Всегда можно сослаться на то, что Фейсбук вам ничего не показывал.

3.9 Нормально ли хотеть удалиться из Фейсбука ↩︎

Как перестать сидеть в телефоне и начать жить

Нормально. Сначала было странно там сидеть, потом странно там не сидеть. Сейчас снова нормально, если у вас нет профиля в соцсети. Вам даже завидовать станут, потому что практически весь офисный планктон обитает в Фейсбуке, в том числе и из-за работы.

3.10 Обязательно ли лайкать селфи друзей в сториз ↩︎

Со сториз есть такая проблема — показывает, кто их смотрел. Будьте уверены, что социально активные друзья будут проверять этот список. Многие даже смотрят кто какой тип лайков поставил к публикации в Фейсбуке. Но в сториз не всегда бывает классный контент — например, банальные селфи.

Если вы хотите нравиться человеку — вы лайкаете его сториз. Так это работает, даже если там какая-то ерунда.

Чтобы не подставляться, можно листать ленту ниже и там появится блок с публикациями из сториз, где вы сможете безопасно промотать шлак и открыть то, что вас заинтересует.

Азамат, поделись своими тараканами

Я все это написал, чтобы поделиться своим очень важным мнением о цифровом этикете. В 2019-м информация быстро создается и также быстро удаляется. Записываем больше, чем успеваем смотреть. Не представляю, как вы осилите столько текста, но мне хотелось это зафиксировать. Сделать так, чтобы кусочек нашего образа жизни не канул в ленту, а остался там, где его можно будет найти через 10-20 лет и прочитать как весело мы жили.

Ранее Ctrl + ↓